杨新元
近日，80后作家韩寒又在网上掀起了一个热潮：因“炮轰”大师后反被“炮轰”。与他一起被“炮轰”的，还有陈丹青，那个近年来已颇有影响的画家，出过《退步集》和《退步集续编》以及《纽约琐记》等书的文人。他1982年以自由画家身份移居纽约，2000年回国后作为清华大学特聘教授之一，任清华大学美术学院教授、博士生导师，两年后又主动辞去清华美院教授职务，这曾在当时引起很大反响。
对韩寒，我并不熟悉，只知道他是在新概念大奖赛中崭露头角的文学青年。大概是少年得志吧，平时说话、行事都有点另类。我的好朋友、发起新概念大奖赛的《萌芽》杂志总编赵长天对他的评价是比较有才气，但性格上有点傲气。
事情的起因是近日湖南卫视请韩寒和陈丹青做了一档节目，韩寒和陈丹青就阅读与小说进行讨论时语出惊人，“炮轰”了众多文学大师，称老舍、茅盾、巴金等人的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”。韩寒说：“老舍、茅盾他们的文笔都很差。”陈丹青随即表示赞同：“还有巴金，写得很差的。冰心的完全没有办法看。”
韩寒声称，这些人的很多作品根本不应该放到语文课本里让学生背诵。在说了大量贬低这些公认的文学大师的话以后，韩寒还说，你看，我们俩说了这个，电视台就肯定很高兴，他们就等着我们说类似的话。就会拿这个来做文章了，因为这个招骂啊，然后最后大家说我们两个炒作，借这些作家来出名。可我们就是这么想的。真是没有办法说话啊。这个里面我的唯一错就是，把老舍和巴金搞混了。老舍的文笔还是不错的，在此要向老舍先生说声抱歉。但我很坚定地认为，巴金，冰心，茅盾三人的文笔和文采是非常一般的。
在中国，茅盾、巴金、老舍、冰心是我们这个民族公认的文学大师，是民族文化精神的代表者。巴金的小说《灭亡》、激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》，老舍的小说《骆驼祥子》《四世同堂》《正红旗下》话剧《龙须沟》《茶馆》，茅盾的小说《春蚕》《林家铺子》《子夜》以及冰心的诗集《繁星》、散文通讯集《寄小读者》等，都堪称中国文学史上的经典之作，影响了一代又一代中国人，在世界文学史上也有一定地位。所以，韩寒和陈丹青批评大师的话音刚落，立即引起了一片批评之声。许多网友认为，对中国人公认的文学大师贬低嘲讽，是伤害了一个民族的文学尊严。甚至有网友称韩寒“就是又一个靠骂人炒作自己的宋祖德”。还有的80后网友表示要跟80后的韩寒划清界线。
俗话说“无知者无畏”。我想这句话放在韩寒身上是比较贴切的。对文学作品以及作者，发表一点自己的意见和看法，这本是一件无可厚非的事，问题是，你发表的意见和看法，应该是你在充分了解了作品和作者以后。而韩寒，竟然连老舍和巴金都没有搞清楚，就在荧屏上夸夸其谈，难怪有网友称，韩寒、陈丹青之流是把“批名人”招“骂”当作保持大红大紫光环的灵丹妙药，是把肤浅当作招惹眼球的卖点。
窃以为，对文学大师心怀尊敬之心，应该是一个民族的基本涵养，也是一个文人的基本修养。大师的作品不一定篇篇是精品，大师的文字也不一定字字珠玑，然而，大师之所以受人尊重，就是他们都写出了传世之作，在中国的文学人物长廊里塑造了一大批艺术典型。我也是搞文字工作的，知道在文章中塑造一个栩栩如生的艺术形象，是需要深厚的文字功底和艺术修养的。我想，如果韩寒、陈丹青能静下心来，认认真真地读一读这些大师的作品，哪怕是完完整整地读一本，那么，他们就可能会被大师作品中的人物吸引住，为大师设计的情节所感动，为大师各具风采的文笔而赞叹，也就不会轻易地说出那些对大师不敬的话来。然而，他们都没有这样做。
“初生牛犊不怕虎”。因为无知，所以无畏，才会不知轻重不顾影响地乱说一气，还“此地无银三百两”地说：“大家又要说我们两个借名人炒作了”；因为无知，才会在通往“狂生”的路上一路狂奔，口无遮拦地“骂人”。作为一个年轻人，我认为韩寒确实是比较聪明的，这些年也写了一些东西，比如《三重门》之类的，在年轻人中也有一定影响。但是，如果靠“骂人”，然后“被人骂”，在这个过程中，再凭借自己在写东西这件事情上确实比别人玩得帅玩得高明些来提高自己的名气，那就不单单是无知，而是无耻了。写到此，我不禁想起了同样是80后的儿子杨罡在《思想的翅膀》一文中曾写道：“如果新概念是一面大旗，那么韩寒无疑是‘旗手’级的人物。这使我联想到宋江。他有一面‘替天行道’的大旗，并因此换回了一顶乌纱。韩寒也用大旗换回一个名利双收。可惜，施耐庵没有给宋江一个很好的归宿。”
但愿韩寒还没有从无知、无畏向无耻迈进。毕竟，他人生的路还很长很长。
