徐昌桂
生活在这个社会上的人，对“人情”两字可以说是人尽皆知、耳熟能详。人非草木，焉能无情？一个十恶不赦的人，也会有真诚爱意的表露；一个高尚的人，也会有徘徊于自己和他人利益之间的时刻。自古以来，中国就是一个以血统关系维系、血缘伦理维持的人情气氛十分浓郁的社会。
“一方有难，八方支援”是对人情社会的最佳诠释。“5·12”四川汶川地震牵动着亿万中华儿女的心，多少有“情”之士倾情相助，他们用汗水,用热血,用满腔豪情，共同为灾区人民呐喊：“生死不离”、“你一丝希望是我全部的动力”。是真情温暖着灾区人民的心，是真情让这个社会充满了爱的阳光！这就是人情社会中人民对情感最朴实而又最有震撼力的表达。生活在这个社会，我们不能排除人情，正因为有了人情的融合，我们这个拥有13亿人口的祖国大家庭才会变得其乐融融，我们的生活会变得丰富多彩。
然而，有些“人情”却并非我们想象的那样既凝聚力量又震撼人心。在各种交易并存的今天，“人情”也成为了交易的一种砝码，表现出许多不尽人意的地方。
“人情”让一些法律法规在执行过程中大打折扣。“重人情，讲面子”是中国人维系关系的一条准则，我们无法质疑它的优点，但往往会被一些人所利用。凡事先考虑人情，纵然有过不了的坎，也大可“开后门亮红灯钻空子”，使得一些法律法规无法得以有力执行。毋庸讳言，重人情轻法治的现象在我们当今社会还大有存在。人情问题一旦缺乏监督，就容易让一些在“人情网络”笼罩下的不法分子逍遥法外。长此以往，社会将丧失公平，政党将失去信任，人情问题将成为我们执政兴国的“拦路石”。
“人情”让一些自利者歪曲了对客观事实的正确评价。少数干部站在自身利益的立场上考虑，对“做官先做人”有着极端片面的理解，认为一个人有没有真正的办事能力，关键在于会不会“做人”。从根本上说，就是“是不是我的人”，“有没有得罪我”。这种评价助长了“不得罪人”、“做老好人”的处事“风格”。更有甚者，少数领导干部“任人唯亲”、“任人唯情”，形成了事事“讲人情”的不良社会风气，这种风气会无情地把一个果断坚定的人放在错误的人情环境中加以考量，导致正确评价体系的严重缺失。
“人情”为腐败现象提供滋生蔓延的“黑色”土壤。“熟人好办事”这是当代人的口头禅。“许多事情不找关系就办不成”，因而事无巨细，一概找人。求职、升官、买房、诉讼、上学、看病等等，无一例外。正是因为这些事情在各种关系照应的情况下办得非常顺利，所以，大家为了办成事，不惜成本。“没关系找关系，找了关系没关系” “宁愿钱受罪，不让人受罪”“一切向‘钱’看”，无形之中又给“权力寻租”提供了空间，助长了腐败的滋生蔓延。
基于以上几点的认识，我们的廉政文化建设有必要唤起更多人来关注和正视这一社会性的陋习，通过深入持久地开展反腐倡廉工作，规避人情社会带来的弊端。从加强机关作风建设层面来说，我们认为规避人情有必要从以下几个方面进行一些探索与实践。
规避“人情”，要重视加强三观教育。三观教育之所以老生常谈，是因为难能可贵。三观的正确与否，直接决定人生标杆的指向。通俗点说，对三观的认识，就是对“世界应该以怎样的景象呈现，人生应该以怎样的状态演绎，价值应该以怎样的方式体现”的理解与认知。三观犹如灯塔，指引航向，引领正途。因此，高度重视反腐倡廉工作的共产党，时刻不忘党员干部的理论武装，适时开展党员先进性教育、社会主义核心价值体系教育等，让领导干部和公务员始终保持纯洁高尚的思想灵魂。这些教育活动，在改革开放不断纵深发展、人际关系比较复杂、“熟人社会”表现比较突出的温州，比以往任何时候都来得必要与迫切。
规避“人情”，要敦促进行道德反思。中国式的贪污有其深厚的道德基础。“有福同享，有难同当”“滴水之恩，当涌泉相报”成为少数干部贪赃枉法、道德败坏的借口。换句话说，中国式的腐败，始终无法与“人情”脱得了干系。扪心自问，人之欲，贪之念，为民者又有几分超脱？为官者又有几分坦荡？牢筑拒腐防变的道德防线，机关党员干部要自觉做到“明德、守德、养德”。明德，就是要不断反省自己的所作所为，经常想一想：参加革命为什么？当官应该做什么？自己身后留什么的问题，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界。守德，就是要牢记宗旨观念，全心全意为人民服务；深怀爱民之心，把群众的冷暖时刻挂在心上，坚持深入实际，调查研究，倾听群众呼声，关心群众疾苦，努力为群众办实事、解难事、做好事。养德，就是要做到坚持原则，欲之有度；时时处处明于自察，大事小事严于律己；尊重自己的人格，珍惜自己的名誉。
规避“人情”，要毫不放松制度约束。我们当然不希望有人倒在制度下，但我们更不能因少有人倒下而放松制度约束。要探索建立教育宣传机制，把作风建设与思想建设、组织建设有机结合起来，贯穿到加强对党员教育管理监督的各个环节；要探索建立标本兼治机制，促进职能转变，规范管理制度，不断从源头上解决机关作风存在的突出问题；要探索建立实践推动机制，深入开展“两服务一提高”主题实践活动，坚持在履行部门职能和岗位职责，在创业竞赛、挂村服务、为企业服务的具体实践中改进作风，用推动发展的实际成效检验机关廉政文化建设的实践成果。同时，把党内监督同社会监督、法律监督、群众监督、舆论监督有机结合起来，增强监督的广泛性、公开性，确保各项制度落到实处。
规避“人情”，要倡导“尊廉崇洁”新风尚。廉政文化的构建关键在于能否形成文化的普遍认同及由此形成的社会评价。由于腐败现象在日常生活中随处可见，人们对不正之风和腐败行为由义愤变得麻木，由无奈变为容忍。对此，必须构筑积极的社会评价体系，为廉政文化建设提供广泛的社会支撑。要从培养机关干部的社会正义感入手，教育人们分辨是非、美丑、善恶，营造起一种“崇尚廉洁”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的良好社会风尚。要着眼提高对社会公共权力使用的审美批判能力，引导人们讴歌正义，鞭挞丑恶，形成“褒廉贬腐”的社会文化氛围。要以扩大群众参与面为着力点，增强“廉政文化建设人人有责”的意识，发动群众实行全方位民主监督，努力营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社会氛围。
(作者为温州市司法局党委书记、局长)
