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雷泓霈
5月11日《今日早报》报道，过去的半年间，嘉兴一中5名高一女生，每到休息时间，都要从事一项在她们看来很有意义的活动——了解乞丐的生活。她们前后跟随20多名流浪乞讨人员，随机采访了100多位市民，完成了关于城市流浪者的调查。今年3月，5名女生写信给嘉兴市领导，在剖析城市流浪人员现状同时，希望政府能够尽力帮助那些生活无着落的流浪人员，打击以乞讨为名破坏社会秩序的行为。
走出“圈养”的校园，走向广阔的“散养”和“野养”，通过自我思考、观察，对社会问题发表建设性意见，凸显作为新生代不同凡响的思考力和参与社会事务的热情，以及敢于作为的社会责任感，这对于孩子们的社会性成长利莫大焉。
爱因斯坦说：“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考能力的人”。可遗憾的是，由于传统考试体制太注重知识养成，实践能力、社会思考力不被纳入考试科目，教育呈现的多是“关起门的坐而论道”、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。知识翅膀硬了，而社会视野、社会思考能力却退化了。笔者当过高三毕业班的教师，很少见到学生提出尖锐性和令人震撼的社会问题。缺乏质疑能力，问题意识弱化，年龄越大，越不善于质疑，对知识灌输逆来顺受，驯服地言听计从，大脑逆反能力和与社会对接的能力大大削弱，在这种绵羊思维灌输下，在注重“考查学生的应变能力和对社会热点问题的理解”的山东自主招生考试中，不少“好学生”被考倒了，对一些社会问题无所适从。
在传统的教育体制中，许多孩子在迎接社会的挑战时，更甘当“听话的孩子”，甘心循规蹈矩，甘当执行者，而不是“敢于怀疑者”。正缘于此，西方教育很注重激活孩子的大胆质疑能力和社会思考力，孩子们任何一点想象、创造和质疑的灵光，都会得到长辈们的赏识激励。所以，才有更多中学生主动走出校园，热心社会调查研究。所以，才会有“善于质疑就是非凡能力”的观念认同，才会有令人惊讶的青少年发明家的脱颖而出。
温家宝总理前不久给浙江大学4位青年学子的回信中指出：“大学生开展农村调查是一件很有意义的事。回想(上世纪)六十年代我上大学时，几乎每个假期都到农村去，结识了许多农民朋友。在中国不懂农村就不会真正懂国情。对大学生来说，无论将来从事什么工作，了解农村都是不可或缺的一课。”(5月10日《中国青年报》报道)发展自己的社会思考能力和社会责任感，真正将知识价值和实际价值紧密融合，将个人价值和社会需要合二为一，在“读万卷书”的基础上，继续“行万里路”，从而达到知与行的统一——嘉兴一中这5名中学生的所为，可以说是对温总理的“不懂农村就不会真正懂国情”的另一种朴素的哲学实践和思考。这种实践看起来辛苦，却是一种难得的社会思考能力的锻炼，是一种人生功课的必要补充。
